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정세영 〈44〉 리뷰

021 정세영 〈44〉 리뷰 〈44〉 사진 ©Pop Con 0. 대기, 반쯤 졸기 정세영 작가는 〈44〉를 보여주기 위해 외진 문화재의 공간으로 관객들을 부른다. 그곳에는 아직, 혹은 영원히 관객에게 장소가 되지 못한(할) 익명의 숲과 나무들이 있다. 관객들은 공연을 보기 전 2시간가량을 버스 안에서 보낸다. 이는 문화재를 보러 가는 사람들이 흔히 밟는 시간이다. 관객이 밤 동안 […]

정세영 작가 인터뷰: 도구로서 서사성과 서사장치

020 정세영 작가 인터뷰:도구로서 서사성과 서사장치 2024. 12. 6. 인터뷰어: 하상현 사진 ©정세영 상현 정세영 작가님 안녕하세요. 이번에 공연예술비평활성화 프로그램 일환으로 〈서사의 죽음 이후 ‘신체적 서사’의 가능성 연구〉을 진행하고 있는데요. 이번 기회를 빌려 연극성을 새로운 관점에서 다루고 있는 정세영 작가님 작업의 서사성에 관해 인터뷰하는 자리를 준비했습니다. 연극에서, 특히 전통 연극에서 서사는 중요한 위치를 […]

확률적 몸, 포스트-바디, 도래하는 예술

019 확률적 몸, 포스트-바디, 도래하는 예술 우리는 우리의 몸을 ‘나’를 구성하는 일부로 인식한다. 조금 더 적극적으로 나아가는 것이 허용된다면, 나의 몸은 ‘나’와 동일시된다. 몸은 ‘나’의 증거이자 내가 존재할 수 있게 하는 이유다. 그런데 만약 나의 몸이 어떤 이유에 의해 나의 의지를 거슬러 작동한다면 그 몸은 여전히 ‘나’를 구성하거나 ‘나’일 수 있을까? 이 몸에 대한 […]

몸의 문제: 몸을 바라보는 몇 가지 관점과 궤적들

017 몸의 문제:몸을 바라보는 몇 가지 관점과 궤적들 “우리 말고 세상의 어느 누가 ‘몸’과 같은 것을 알고 있을 것인가? 우리의 오랜 문화 속에서 가장 늦게, 그리고 가장 오랜 시간에 걸쳐 정제, 숙련, 분해와 조립을 거듭한 고안물이 몸이다. […] 몸은 낙하하면서 저울추의 다른 쪽을 들어올리는 최종의 무게, 무게의 끝이라고 할 수 있다. 몸은 무거움이다.” — […]

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우리가 나누어 가지는
가장 아름다운 사건은
아마도 작별일 것입니다:
코끼리들이 웃는다 〈마주하는〉

016 [*c-lab x null]우리가 나누어 가지는 가장 아름다운 사건은 아마도 작별일 것입니다:코끼리들이 웃는다 〈마주하는〉 *이 글은 2024 코리아나미술관 『*c-lab 8.0: 코러스』 자료집에 수록된 글입니다. 〈마주하는〉 사진 윤재민 타자의 얼굴이 이쪽을 향해 있다. 생각도 의중도 마음도 알 수 없는 얼굴. 우리는 잠시 미지의 서로에게 당혹감을 느끼는 것 같다. 모르는 이의 손을 잡고 서로의 얼굴을 […]

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재난을 감각하는 사회적 안무, 몸의 합창:
〈비극과 코러스: 움직임 합창〉

015 [*c-lab x null]재난을 감각하는 사회적 안무, 몸의 합창:〈비극과 코러스: 움직임 합창〉* *이 글은 2024 코리아나미술관 『*c-lab 8.0: 코러스』 자료집에 수록된 글입니다. 〈비극과 코러스: 움직임 합창〉 사진 윤재민 형상으로서의 재난 재난은 어떻게 작동하는가? 이 질문은 우리가 ‘재난’이라는 개념을 어떻게 받아들이고 있고 그것이 문화적인 맥락 안에서 어떤 결과를(언제, 어떻게, 왜) 발생시키는지에 대한 질문과 연결되어 […]

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이곳은 극장이다,
지금 여기 ‘우리’가 우리의 ‘함께’를 노래하는:
전형산 《백그라운드 보이스》

014 [*c-lab x null] 이곳은 극장이다,지금 여기 ‘우리’가 우리의 ‘함께’를 노래하는:전형산 《백그라운드 보이스》* *이 글은 2024 코리아나미술관 『*c-lab 8.0: 코러스』 자료집에 수록된 글입니다. 《백그라운드 보이스》 사진 홍철기 0. “비극적 이야기는 추악한 것과 부조화스러운 것이 [···] 예술적 유희의 일부라는 것을 우리에게 확신시켜 준다. 디오니소스적 예술의 이 근원적 현상은 이해가 어렵다. 그것을 즉각 파악하고 이해 […]